Πέμπτη 26 Απριλίου 2007

Στην προ Αννίτας εποχή


Γι' αλλού στο δίκτυο μπήκαμε
κι αλλού αυτό μας πάει

θα έλεγε ο μεγάλος μας ποιητής αν ζούσε την επανάσταση του διαδικτύου.
Επανάσταση της πληροφορίας, της ανωνυμίας αλλά και της εναλλακτικής πληροφόρησης που πολλές φορές ξαφνιάζει ευχάριστα.

Όπως ξαφνιάστηκε κι ο πωλητής σε αντιπροσωπεία αυτοκινήτων όταν η ξανθιά θεά τον ρώτησε αν έχουν καναπέ να πιάνει τα διακόσια. Επί του καναπέος, λοιπόν, τη σήμερον ημέρα, όπου πολλά παίζονται κατά το γνωστό, πολλά νταούλια του άσματος.
Και βέβαια υπάρχει κι εκείνο με την ξανθιά στο σουβλατζίδικο όταν της είπαν ότι έχουν και σουβλάκι με καλαμάκι και τους αποστόμωσε λέγοντας : Καλά, πότε το βγάλανε και σε χυμό;

Όμως, ότι ήταν να πουν για τις ξανθιές, το 'παν και τέλειωσε. .. στην προ Αννίτας εποχή.

Τώρα η ελλάδα τραγουδά,
...Μαύρη... Πουτσίνι και ...Παρασκευά.


ΥΓ: για μας τις ξανθές, τα βγάλανε και σε sms
για να διαβάζουμε ... ότι οι άλλοι θυμούνται

Κυριακή 22 Απριλίου 2007

Τα blogs στην έκθεση βιβλίου

Αντιγράφω από τη σελίδα του Αναγνώστη την ανακοίνωση που ακολουθεί :

Στο πλαίσιο της έκθεσης Βιβλίου που αρχίζει σε λίγες μέρες θα γίνει μια ειδική εκδήλωση με υπεύθυνη σχεδιασμού και συντονισμού τη συγγραφέα Πέρσα Κουμούτση. Η παρουσία βιβλιόφιλων μπλόγκερ όχι μόνο είναι ευπρόσδεκτη όπως λένε στον ΣΕΒΑ αλλά επιθυμούν και την ενεργό συμμετοχή τους στη συζήτηση που πιστεύω ότι θα έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον αφού θα ακουστούν πολλές και διαφορετικές απόψεις επί του θέματος. Η πρόσκληση για κάθε ενδιαφερόμενο:’’Αγαπητοί μπλόγκερ, Η σειρά εκδηλώσεων που διοργανώνει ο Σύλλογος Εκδοτών Βιβλίου Αθηνών (ΣΕΒΑ), στο πλαίσιο της φετινής έκθεσης βιβλίου στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, θα πραγματοποιηθεί με θέμα "Μέσα προβολής, προώθησης και διάδοσης του βιβλίου". Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 10 Μαϊου και ώρα 7.30 μ.μ., στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο της έκθεσης, θα λάβει χώρα η συζήτηση που αφορά τον ρόλο του Διαδικτύου στην προαγωγή της εκδοτικής παραγωγής, της λογοτεχνίας, των συγγραφέων. Η συζήτηση θα διαθέτει διαδραστικό χαρακτήρα ώστε ν' αντανακλά τη ζωντάνια αλλά και την ανοιχτή συζήτηση της ψηφιακής πραγματικότητας, με τη συνδρομή πέντε ομιλητών με πολύτιμη εμπειρία και συγκεκριμένη δεοντολογία-άποψη εκπορευόμενη από τη δημοσιογραφική τους ιδιότητα (Ελένη Γκίκα, Τιτίκα Δημητρούλια, Νίκος Ξυδάκης, Βασίλης Ρούβαλης, Αλέξης Σταμάτης). Στόχος είναι η εκδήλωση να "δεχθεί τα χτυπήματα" του ενδιαφερόμενου κοινού, η άμεση συνεισφορά του συμμετέχοντας στον διάλογο όπως ακριβώς και μια διαδικτυακή συζήτηση. Θα χαρούμε να βρεθείτε κοντά μας. Εκ μέρους του Συλλόγου Εκδοτών Βιβλίου Αθηνών, Πέρσα Κουμούτση (υπεύθυνη σχεδιασμού και εκδηλώσεων)’’.

Λόγος Προφητικός...

Κ. Παλαμάς, Λόγος Προφητικός
από τον Δωδεκάλογο του Γύφτου

(απόσπασμα)



Μ’ όλα σου θα ζει τα χαμηλά,
με καμιά σου δε θα ζει μεγαλοσύνη,
και οι Προφήτες που θα προσκυνά
νάνοι και αρλεκίνοι.
Και σοφοί του και κριτάδες
του άδειου λόγου οι τροπαιούχοι,
και διαφεντευτάδες
κυβερνήτες του οι ευνούχοι.

...

Kάποια δημοσιεύματα ιστολογίων και εφημερίδων
στάθηκαν αφορμή ν’ ανατρέξω στον Παλαμά.






Παρασκευή 20 Απριλίου 2007

Η μανία με την αυτοδυναμία ενός κειμένου

Αν θα έπρεπε να διορθώσω κάτι στις λίγες μέχρι στιγμής γραμμές που περιέχει αυτό το αορ-ιστολόγιο θα ήταν σίγουρα ο τίτλος της προηγούμενης δημοσίευσης, "Best seller οι Παπάρες".
Κι αυτό γιατί μάλλον θα οδηγήσει σε παρανοήσεις κάποιους περιηγητές αναγνώστες η σύνταξη του τίτλου, αφού η σωστή διατύπωση θα ήταν "Τα best sellers και οι Παπάρες".
Όμως αλλάξαμε μέρα, αλλάξαμε διάθεση και σκέψεις οπότε ας μείνει όπως έχει κι ας διαβάσει ο καθ' ένας αυτό που θέλει. Έτσι κι αλλιώς αυτό γίνεται στις περισσότερες περιπτώσεις.
Στο ίδιο κείμενο δέκα άτομα βλέπουν δέκα διαφορετικά πράγματα γραμμένα και εάν τύχει ο συντάκτης του κειμένου να διατυπώσει τις ενστάσεις του, λέγοντας ότι άλλα αυτός εννοούσε, εκεί είναι που αρχίζει το γέλιο, αφού ούτε λίγο ούτε πολύ αρχίζει μια ατέλειωτη συζήτηση για το τι εννοούσε ο ίδιος και δεν το ήξερε.

Ίσως το θέμα δεν είναι το τι λέγεται ή τι γράφεται και τι ενδεχομένως πίσω απ' αυτά υπονοείται αλλά πως αυτά μεταφράζονται σε πράξη στην καθημερινή ζωή.
Και το γνωστό Scripta manen στις μέρες μας μάλλον θα έπρεπε να αντικατασταθεί από το homus manen, αφού αυτό που μένει η άποψη που διαμορφώνει ο κάθε άνθρωπος απ' ότι διαβάσει και ως γνωστόν όλοι έχουν κι από μία.
Κάποιοι μιλούν για την αυτοδυναμία του κειμένου, αλλά είναι έτσι ή και πάλι την τελευταία κουβέντα την έχει ο άνθρωπος; Μάλλον το δεύτερο, αφού αν το κείμενο είχε αυτοδυναμία θα έφευγε από τις σελίδες για να γλιτώσει τις εξαντλητικές ανακρίσεις που υφίσταται.

Παράδειγμα το απόσπασμα από κείμενο της Κατερίνας Σχινά στη Βιβλιοθήκη της Ελευθεροτυπίας :
"Πώς, αλήθεια, μπορεί να λειτουργήσει μια ιδιωτική επιστολή, όταν διαβάζεται μεγαλόφωνα ενώπιον ακροατηρίου; Σίγουρα όχι ως αδιάκριτη χειρονομία· η αλληλογραφία των μεγάλων, βοηθούντων της χρονικής απόστασης και του ενδιαφέροντος για τους επιστολογράφους, φαντάζει κτήμα όλων μας. Κι ύστερα, πόσο πραγματικά «ιδιωτική» μπορεί να είναι μια αλληλογραφία; Μ' άλλα λόγια, σε ποιο βαθμό η κατασκευή, που εμφιλοχωρεί σε κάθε απόπειρα γραφής, μεταμορφώνει σε λογοτεχνικό είδος (και γι' αυτό επικοινωνήσιμο τοις πάσι) κάθε λογής κείμενο; Ας θυμηθούμε τον Βαλερί: «Εχω την πεποίθηση, πως όταν παρέμβη η πένα μου, μπορώ να κάνω ό,τι μου αρέσει, απ' αυτό που υπήρξε», έγραψε κάποτε. Η πένα κατασκευάζει - έτσι όμως, μέσω της ερμηνείας (εν πολλοίς αυθαίρετης) των γεγονότων της ζωής, κρυσταλλώνει την ουσία της ζωής της ίδιας. Τη φυσιογνωμία του γράφοντος. Την εικόνα του εαυτού. ..."

Έχω την αίσθηση ότι στις φράσεις που επισημάνθηκαν με bold, υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά κι ενώ ο Βαλερί μιλάει για τη δύναμη του γραπτού λόγου και ειδικότερα της λογοτεχνίας, να φτιάχνει μια άλλη πραγματικότητα, διαφορετική από αυτή που υπήρξε, η Σχινά το αντιλαμβάνεται ως κρυστάλλωμα της ίδιας της πραγματικότητας.

(το πλήρες άρθρο είναι στη διεύθυνση : http://www.enet.gr/online/online_issues?pid=51&dt=20/04/2007&id=61122180)

Πέμπτη 19 Απριλίου 2007

Best seller οι παπάρες

Απ' όλα διαθέτει το διαδίκτυο. Από αισθησιακά έργα τέχνης μέχρι και βιβλία. Κι όταν ένα βιβλίο καταφέρνει να ενσωματώνει αισθησιακά έργα τέχνης ... γεννιέται ένα best seller.

Λέξη της μόδας η "παπάρα" αλλά και υπό διωγμό,
αφού ακούστηκε ότι θα ποινικοποιηθεί η χρήση της.

Αν η ζωη είναι όπως λένε μια σαλάτα
δε μπορώ να διανοηθώ χωριάτικη χωρίς παπάρες

Και τι θ' απογίνουμε χωρίς παπάρες;
Είναι κι αυτές μια κάποια λύση.

(και οι σύνδεσμοι πληθαίνουν)

Τετάρτη 18 Απριλίου 2007

Περίοδος εξαντλητικής δίαιτας

Διάβαζα και δεν πίστευα στα μάτια μου.

"...το κείμενο το βρήκα στο πραγματικά εξαιρετικό site Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού” και αφορά την περίοδο

Εξαντλητικές δίαιτες stop"

Αν το διαβάσεις λίγο αφηρημένα έφυγες γι' αλλού.
Θέλει προσοχή λοιπόν και περίσκεψη το θέμα, γιατί δεν είναι δύσκολο να μπερδέψεις το κείμενο μια δημοσίευσης με την αναφορά της διαφήμισης που ακολουθεί.
Να τι μπορεί να συμβεί όταν τα οικονομικά οφέλη υποσκελίζουν τα ουσιαστικά αιτούμενα του κάθε μπλόγκερ και οι εναλλακτικές μορφές έκφρασης και πληροφόρησης του διαδικτύου γίνονται κι αυτές συμβατικές.

Τρίτη 17 Απριλίου 2007

Βραβεία με σήμα την Κουδούνα

Έχει πλάκα να διαβάζεις τι γράφουν στα σχόλια οι ψευδεπώνυμοι αναγνώστες.

Το πιο συχνό φαινόμενο είναι η απαξίωση όσων πουλάνε.

Μήπως τελικά, το μόνο έγκυρο βραβείο είναι αυτό των πωλήσεων ;
Μήπως γι’ αυτό απαξιώνονται όσοι συγγραφείς πουλάνε ;

Κι όμως υπάρχει λύση και γι’ αυτό. Να αυξηθεί ο αριθμός των βραβείων ώστε όλοι οι συγγραφείς να παίρνουν κι από ένα … κάτι τις τέλος πάντων.



Δευτέρα 16 Απριλίου 2007

τα γίδια και τα πρόβατα...

Πήρα ένα μάθημα χθες και καλό μάλιστα για το λίγο της παρουσίας μου στα ... (αορ-) ιστολόγια. Ναι καλά το είπα, αορ - ιστολόγια, αφού εδώ ισχύει το :
Λέγε πολλά και τίποτα.
(μετάφραση = Λέγε πολλά αλλά τίποτα ουσιαστικό)

Κάτι μου θυμίζει αυτή η πρακτική, μα κάτι μου θυμίζει.
Κάτι από δελτίο ειδήσεων, κάτι από τηλεοπτικά παράθυρα - και άλλα συναφή - που όλοι γνωρίζουν πως να λύσουν το κουβάρι κι όλο δεμένο μένει.
(μετάφραση = όλοι γνωρίζουν και δίνουν λύσεις για τα πάντα αλλά, για όσο διάστημα κρατάει η εκπομπή γιατί μετά... τα ίδια εξακολουθούν να ταλαιπωρούν τον αμήχανο τηλεθεατή)

Χμμμ, εδώ μπαίνει ένα σημαντικό ερώτημα :
Γιατί τηλεθεατής και τηλεκοντρόλ έχουν το ίδιο πρόθεμα;
Μήπως γιατί έχουν κοινό τους ό,τι χειρίζονται εξ αποστάσεως;
Μπα ...διαδώσεις. Από πότε οι θεατές έγιναν ίσα κι όμοια με τα πρόβατα.
Κάπως σαν προσβολή μου ακούγεται..για τα πρόβατα.

Κυριακή 15 Απριλίου 2007

Papoua




Δεν είμαι απ' τους Ζουλού, δεν είμαι απ' τους Παπούα,
είμαι από την άγνωστη φυλή των Λιλιπούα...